День народного единства
День народного единства. Этот праздник был подсказан самой жизнью. Обладая глубоким историческим значением, он одновременно оказался наполненным важными смыслами дня сегодняшнего и обращенным в будущее.
Государственный праздник День народного единства был учрежден 7 июня 2021 года указом №206 Главы государства Александра Лукашенко. Праздник отмечается 17 сентября и приурочен к годовщине начала освободительного похода в 1939 году Красной армии в Западную Беларусь, в результате которого разделенный по условиям Рижского мирного договора белорусский народ вновь воссоединился.
День народного единства, 17 сентября – символ исторического оформления белорусской нации, искреннего стремления белорусов жить одной семьей в собственном доме. Он призван был стать громогласным ответом всем недоброжелателям: разделить белорусский народ не получилось раньше, не получится и впредь. Этот праздник служит еще одним напоминанием о самодостаточности белорусской государственности, символизирует незыблемость территориальной и этнической консолидации белорусской нации.
День народного единства призывает людей разных социальных, этнических и религиозных групп объединиться и работать над общим благополучием страны, напоминает о важности солидарности и согласия в обществе. Он позволяет понять, что только вместе мы можем преодолевать трудности и достигать успеха.
Из истории
Территория Беларуси была разделена между двумя государствами в результате польско-советской войны 1919-1920 гг. На территории восточной части Беларуси была создана Белорусская Советская Социалистическая Республика, входившая в состав СССР. Западные территории Беларуси были присоединены к Польше – часть земель захвачена поляками во время войны, часть отошла согласно Рижскому мирному договору, подписанному 18 марта 1921 года. Территории Западной Беларуси назывались северо-восточной окраиной польского государства («крэсы всходне»). Уже в самом наименовании данной территории сквозит идея непризнания права белорусов на самоопределение – осуществлялась целенаправленная жестокая политика эксплуатации местного населения, разграбления природных ресурсов, вывоза и уничтожения культурных и материальных ценностей.
Противоречие Рижского мирного договора национальным интересам Беларуси чётко подметил в стихотворении «Беларускаму люду» Якуб Колас: «Нас падзялілі – хто? Чужаніцы, Цёмных дарог махляры. К чорту іх межы! К д’яблу граніцы!.. Нашы тут гоні, бары!».
Западная Беларусь использовалась Польшей как источник сырья и дешевой рабочей силы. Разрушенную войной промышленность Западной Белоруссии восстанавливать поляки не спешили. Подавляющее большинство местного населения занималось сельским хозяйством, с огромным трудом сводя концы с концами. Крестьяне, составлявшие подавляющее большинство населения Западной Беларуси, страдали от малоземелья, полуфеодальной зависимости от польских панов-осадников.
Игорь Марзалюк: «Як жылi за царом – пiлi чай з пiрагом, як прыйшлi палякi – сталi есцi хлеб траякi: белы, чорны i нiякi. Дискриминация и ассимиляция – это два слова, которые подходят к тому, что происходило на территории Западной Беларуси с 1921-го и по 1939 год. Поляки пафосно гарантировали и в Риге, и в малом Версальском трактате, что они обязаны сохранять права национальных меньшинств. На бумагах все было красиво. Сначала этих бумаг хоть как-то придерживались. На момент раздела были сотни белорусских школ, две гимназии. После раздела была белорусская политическая активность в 1920-х годах. Но все это ушло в лету, исчезло уже в 1930-х. Если было так хорошо, почему с 1921-го по 1925 год шла вооруженная борьба, шла партизанская война от Налибокской пущи до Белостокской? Здесь был установлен жесточайший режим пацификации. В приграничных деревнях нельзя было вечером зажигать свет! Мужчины не должны были ходить группами. Это был вулкан для польского государства. Западные белорусы при польской оккупации впервые за свою историю почувствовали себя белыми неграми».
Не было белорусских театров, закрывались клубы и библиотеки. У православных стали забирать храмы и переделывать их в костелы. Белорусское духовенство стало попросту исчезать, как и язык – закрывали гимназии и учительские семинарии. Считали, что белорусам письмо и чтение ни к чему.
Результат подобного отношения – через пять лет в Западной Беларуси вообще не осталось белорусских школ, а треть населения была безграмотной, не умея ни читать, ни писать. И это не считая переименования улиц и городов, запрета белорусских газет книг и даже народных развлечений.
Главным методом руководства польского правительства было принуждение, а часто и террор. Обычным явлением были массовые репрессии полиции в отношении населения во время карательных экспедиций по усмирению крестьянских выступлений. В 1934 году был создан Береза-Картузский концентрационный лагерь, через который за пять лет существования, по неполным данным, прошли более 10 тыс. узников.
На протяжении 20 лет белорусский народ вел борьбу за социальное и национальное освобождение. Нередкими были выступления рабочих и крестьян. Свой весомый вклад внесли культурно-просветительские организации, ведущей среди которых было Товарищество белорусской школы. Во главе революционного движения долгие годы стояла Коммунистическая партия Западной Беларуси.
Советское правительство также хотело воссоединить разделенный белорусский народ. И поводом для этого послужило начало Второй мировой войны. Тогда 1 сентября немецкая армия напала на Польшу и быстрыми темпами продвигалась по ее территории. Для того, чтобы не допустить захват белорусских земель с белорусским населением, СССР пошел в наступление с другой стороны, и практически беспрепятственно, смог отвоевать свои территории.
17 сентября польскому послу в Москве была вручена нота правительства СССР. В ней говорилось, что в итоге польско-германской войны Польское правительство распалось, утеряны все промышленные районы и культурные центры, а Варшава, как столица Польши, больше не существует. Это все означало, что польское государство и его правительство фактически перестали существовать. Тем самым прекратили свое действие договоры, заключенные между СССР и Польшей. Ввиду такой обстановки советское правительство отдало распоряжение Главному командованию Красной армии дать приказ войскам перейти границу и взять под свою защиту жизнь и имущество населения Западной Украины и Западной Беларуси.
Ноту подписал народный комиссар иностранных дел СССР Вячеслав Молотов. Он же выступил по радио с обращением к советскому народу
СССР не объявлял войны Польше. Правительство Польши тоже признало, что состояния войны с Советским Союзом нет.
«С Советами не воевать, только в случае натиска с их стороны или попыток разоружения наших частей… Войска, к которым подошли Советы, должны вступать с ними в переговоры в целях выхода гарнизонов в Румынию или Венгрию», – подчеркивал в своем приказе польским войскам маршал Э.Рыдз-Смиглый 17 сентября
Большинство белорусского населения края воспринимало тогдашние события как акт исторической справедливости, встречало Красную Армию как избавительницу от национального гнета цветами и хлебом-солью. В городах и деревнях собирались многолюдные митинги, на которых рабочие и крестьяне приветствовали своих освободителей.
Свидетель сентябрьских событий 1939 г. народный поэт Беларуси М.Танк, спустя полвека, говорил, что «никаким сводкам, реляциям, более поздним свидетельствам историков не под силу передать тот энтузиазм и радость, с какими трудящиеся Западной Беларуси встречали весть о воссоединении».
Продвижение советских войск шло быстро: 18 сентября они заняли Свентяны, Лиду, Новогрудок, Слоним, Волковыск; 19 сентября – Пружаны и Кобрин.
Большинство подразделений Войска польского сдавалось без боя. Те части, основу которых составляли этнические украинцы и белорусы, переходили на сторону Красной армии. Их сразу же распускали по домам. А вот польских офицеров и полицейских эшелонами отправляли в советские лагеря.
Основная часть населения Западной Беларуси встречала советских солдат с радостью и оказывала действенную помощь. Во многих местах создавались военно-революционные комитеты, которые организовывали отряды из рабочих и крестьян. Эти формирования разоружали полицейских, брали под охрану мосты, предприятия, другие важные объекты.
Однако упорное сопротивление за Гродно оказали около 3 тыс. польских солдат и офицеров учебного подразделения и полицейских в боях. Но 20 сентября в город уже вошла Красная армия. 22 сентября советские войска вошли в Брест и Белосток.
После прихода Красной армии в воеводствах и поветовых центрах начали формироваться органы новой власти. В городах ими стали временные управы, а в местечках и деревнях – сельские комитеты. Именно они занялись осуществлением первых преобразований, а затем организацией выборов депутатов на Народное собрание Западной Беларуси, которое должно было решить основные вопросы государственного строя. Выборы прошли 22 октября 1939 года в обстановке политического подъема.
Народное собрание Западной Беларуси проходило 28–30 октября 1939 года в Белостоке. На нем была принята Декларация о провозглашении советской власти и вхождении Западной Беларуси в состав БССР. 2 ноября 1939 года внеочередная V сессия Верховного Совета СССР первого созыва решила удовлетворить просьбу Народного собрания Западной Беларуси и включить Западную Беларусь в состав СССР с объединением ее с Белорусской ССР. Заключительным законодательным актом явилось принятие внеочередной III сессией Верховного Совета БССР 14 ноября 1939 года закона «О принятии Западной Беларуси в состав Белорусской Советской Социалистической Республики». Таким образом, была восстановлена территориальная целостность республики, объединен белорусский народ.
«Сессия Верховного Совета приняла Закон о включении Западной Белоруссии в состав СССР и объединении ее с Белорусской Советской Социалистической Республикой. Эту знаменательную дату уже никогда не вычеркнуть с нашей истории. Я эту дату – дату с которой мы начали зваться людьми – навсегда золотыми буквами внес бы во все наши календари, как самый великий праздник после Великого Октября», – писал Максим Танк.
Территория и население республики увеличились почти вдвое. На западнобелорусских землях, вошедших в состав БССР, были образованы Барановичская, Белостокская, Брестская, Вилейская и Пинская области. Была проведена национализация предприятий и банков, осуществлялась коллективизация и механизация сельского хозяйства. Коренные изменения произошли в образовании, здравоохранении, науке и культуре. Активизировалась работа по ликвидации безграмотности, причем учебные заведения создавались для различных этнических групп населения: в 1941 году в западных областях БССР действовали 4192 белорусские, 987 польских, 173 русских, 168 еврейских, 63 литовские, 43 украинские школы. Были созданы театры, открыто 100 кинотеатров, 92 дома культуры, 220 библиотек. Во всех областных городах и райцентрах появилась белорусскоязычная периодика.
«…память об этом событии живет в сердцах белорусов, потому что оно стало актом исторической справедливости в отношении белорусского народа, разделенного против его воли. Вот почему нужны суверенитет и независимость – чтобы нас никогда больше против нашей воли не делили. 17 сентября символизирует незыблемость территориальной и этнической консолидации белорусской нации», – подчеркнул Глава государства А.Г.Лукашенко (из выступления 30 июля 2021 г. на встрече с активом местной вертикали по актуальным вопросам общественно-политической обстановки).
Беларусь – не "восточные крессы". Сегодня это суверенное государство. День народного единства позволяет понять, что только вместе мы можем преодолевать трудности и достигать успеха. Единство – это надежный щит нации, готовой сплотиться в трудный момент, залог стабильности и основа для дальнейшего развития.
"Сегодня Беларусь отмечает День народного единства – праздник, который символизирует неразрывную связь поколений, силу духа белорусского народа и его неустанное стремление жить в своем государстве и на родной земле. Он особенно значим для каждого, кто не только по рождению, но душой и сердцем ощущает себя белорусом. - подчеркнул Глава государства Александр Лукашенко. – 85 лет назад произошло судьбоносное событие, и гордое "мы - белорусы" зазвучало на весь мир из самого центра Европы. Это был голос людей, ставших единым народом. Теперь навсегда!"
по материалам БЕЛТА, pravo.by, dkns.by, sb.by
